تويت مزيد

#دعهاكماخلقت @fgmyemen

يُعرف ختان الإناث بأنه عملية قطع أو استئصال متعمدة للأعضاء التناسلية الخارجية للمرأة.

وتشمل العملية في أغلب الأحيان استئصال أو قطع الشفرين والبظر، وهي عملية تصفها منظمة الصحة العالمية بأنها "أي عملية تلحق أضرارا للأعضاء التناسلية الأنثوية لأسباب غير طبية".

الحد من ختان الإناث من خلال:


1. الطعن في الأسباب التمييزية لممارسة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية


2. تغيير التقاليد - بدعم من الأجيال الأكبر سنا


3. توعية الفتيات على حقهن في تقرير ما يحدث لأجسادهن



4. تحدث عن مخاطر وواقع تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية

5. نشر الفهم بأن الدين لا يطالب بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية


6. تعامل مع السرية التي تسمح للقطع بالاستمرار
"في الماضي ، كان الختان بمثابة طقوس تمهيدية للفتيات لإعدادهن لمستقبلهن. المجتمع كله سيشارك. لكن في الوقت الحاضر أصبح الأمر أكثر إثارة للجدل وعادة ما يحدث في تكتم في المنزل. والفتيات اللواتي تعرضن للختان يصبحن أصغر وأصغر. هذا لأنه كلما كانت الفتاة أصغر سنًا ، قل احتمال مناقشتها مع أصدقائها

7. الاستمرار في الضغط من أجل حظر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية من خلال نشر الوعي في المجتمع

اخيراً

"التحدي الأكبر الذي نواجهه في النضال ضد ختان الإناث هو إصدار تشريع يحظره. عندها ، وعندها فقط ، سنتمكن من وضع حد لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. لكن الأمر سيستغرق الكثير من الضغط والدعوة ، على جميع المستويات: في الحكومة والبرلمان والقرى والمجتمعات


بالإضافة إلى الحاجة إلى التغيير التشريعي ، من الضروري معالجة المواقف التقليدية والأعراف الاجتماعية التي تسمح باستمرار تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية حتى تحدث مناقشات صادقة مفتوحة حول مخاطر وعواقب تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية.




نموذج ناجح

لم يبقَ إلا أن أشير إلى تجربة بعض قرى كردستان العراق، ومنها قرية توتكال التي أعلنت عام 2013 نجاحها في القضاء على ممارسة الختان (ختانة) فيها، وذلك بعد صدور قانون تجريم الختان عام 2011. وكانت هذه النتيجة محصلة مجهود سنوات قامت به جمعية ’WADI‘ الخيرية، في عدة قرى في المنطقة بعد اكتشافها –بالصدفة- أن ’الختانة‘ منتشرة في تلك القرى.

بدأ المشروع بمبادرة من رئيس الجمعية، وقامت جهود التواصل مع الأهالي على حوارات شخصية عبر فيها الجميع عن تجاربهم ورؤاهم ومخاوفهم وتساؤلاتهم، وليس على ندوات رسمية عامة، قد تنقلها وسائل الإعلام المختلفة، ولكنها تفشل في الوصول إلى قلوب المستمعين وعقولهم، ويصعب فيها، بل يستحيل على الأهالي –المستمعين- أن يعبروا فيها عن تساؤلاتهم وأفكارهم المرتبكة فيما يخص الموضوع.]

ومما يدل على أهمية العمل من خلال الثقافة المحلية وليس في مواجهتها، أن نقطة التحول الحقيقية في استجابة الأهالي كانت فتوى لزعيم ديني كردي يحظى بثقة الأهالي، أكد فيها بوضوح، أن هذه الممارسة هي عادة متوارثة وليست فرضًا دينيًّا، وكذلك ما أعلنه عمدة القرية من شعور بالفخر لأن قريته هي أول قرية تقضي على هذه الممارسة الضارة]

أما الدرس الأخير فنتلقاه من حكومة كردستان العراق، التي قررت فيما يبدو أن تنتهج أسلوب المكافأة بدلاً من العقاب في التعامل مع الأمر، فأمدت القرية بمدرسة جديدة ومزيد من الكهرباء بعد نجاحها في القضاء على الختان

#دعهاكماخلقت
@fgmyemen