الوقت المتوقع للقراءة: 06 دقائق و 07 ثانية

العشرة المُبشَّرين بالجنة

فائدة: العشرة الذين بشرهم الرسول عليه السلام بالجنة
كما أخرجه الترمذي من حديث عبد الرحمن بن عوف.
1 - أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ويقال: عتيق التيمي .
2 - عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص .
3 - عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله وأبو عمرو .
4 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، واسم أبي طالب عبد مناف وعلي أبو الحسن .
5 - طلحة بن عبيد الله التيمي يكنى أبا محمَّد .
6 - الزبير بن العوام الأسدي يكنى أبا عبد الله .
7 - عبد الرحمن بن عوف الزهري يكنى أبا محمَّد .
8 - سعد بن مالك أبي وقاص الزهري يكنى أبا إسحاق .
9 - سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل العدوي يكنى أبا الأعور .
10 - أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري .

(1) - أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان ويقال: عتيق التيمي .
خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأول من آمن به من الرجال
وصاحبه في هجرته وفي غزواته كلها إلى أن مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
يلقب عتيقًا، وقال بعضهم: هو اسمه. توفي سنة ثلاث عشرة من الهجرة.
(الإستيعاب 1633، الإصابة 4808).

(2)- عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي أبو حفص .
الخليفة الثاني بعد أبي بكر، وأول من لقب بأمير المؤمنين
كان قبل إسلامه شديدًا. على المسلمين ثم أسلم فصار إسلامه فرجًا لهم
فسمَّاه الرسول - صلى الله عليه وسلم - الفاروق، كانت خلافته عشر سنين وستة أشهر
قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين. (الإستيعاب 1878، الإصابة 5731).

(3) - عثمان بن عفان الأموي أبو عبد الله وأبو عمرو .
ثالث الخلفاء الراشدين أسلم قديمًا وزوّجه الرسول - صلى الله عليه وسلم - ابنته رقية
وماتت عنده أيام بدر فزوّجه أختها أم كلثوم فقيل له: ذو النورين
قتل سنة خمس وثلاثين من الهجرة وعمره اثنتان وثمانون سنة.
ذكر في الاستيعاب أنه قيل: إنه كان يكنى أبا ليلى أيضًا والله أعلم.
(الاستيعاب 1778، الإصابة 5440).

(4) - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، واسم أبي طالب عبد مناف وعلي أبو الحسن .
رابع الخلفاء الراشدبن ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أبوه أبو طالب اسمه عبد مناف وقيل: كنيته اسمه وأمه فاطمة بنت أسد الهاشمية
وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي توفيت قبل الهجرة مسلمة- يكنى علي أبا الحسن
وهو أول من أسلم من الصغار، شهد مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - المشاهد إلا تبوك
مدة خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر قتل سنة أربعين للهجرة.
(الاستيعاب 1855، الإصابة 5682).

(5) - طلحة بن عبيد الله التيمي يكنى أبا محمَّد .
طلحة بن عبيد الله أحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإِسلام وأحد الستة أصحاب الشورى
وهو طلحة الفياض قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين من الهجرة
وعمره أربع وستون سنة. (الاستيعاب 1280، الإصابة 4259).

(6) - الزبير بن العوام الأسدي يكنى أبا عبد الله .
ابن عمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "عمته صفية"
وهو حواري رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهاجر الهجرتين
قتله ابن جرموز بعدما رجع عن شهود الجمل سنة ست وثلاثين
وله ست أو سبع وستون سنة وكان قتله بوادي السباع قريب البصرة.
(الاستيعاب 808، الإصابة 2783).

(7) - عبد الرحمن بن عوف الزهري يكنى أبا محمَّد .
أحد الستة أصحاب الشورى أسلم قديمًا قبل دخول دار الأرقم وهاجر الهجرتين
وشهد بدرًا وسائر المشاهد سماه الرسول عبد الرحمن وكان اسمه عبد عمرو
وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وعمره اثنتان وسبعون سنة.
(الاستيعاب 1447، الإصابة 71/ 5).

(8) - سعد بن مالك أبي وقاص الزهري يكنى أبا إسحاق .
أحد الستة الشورى وأحد العشرة المبشرون بالجنة وآخرهم موتًا أسلم قديمًا
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله وتولى فتح العراق، كان مجاب الدعوة مشهورًا بذلك
مات سنة إحدى وخمسين وقيل خمس وخمسين.
(الاستيعاب 963، الإصابة 3187).

(9) - سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل العدوي يكنى أبا الأعور .
ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب
كان من السابقين إلى الإِسلام
أسلم قبل دخول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في دار الأرقم وهاجر وشهد أحدًا وما بعدها
توفي بالعقيق فحمل إلى المدينة سنة إحدى وخمسين وقيل اثتين وخمسين
وقيل خمسين للهجرة ذكر له هذه الكنية في الاستيعاب.
(الاستيعاب 982، الإصابة 3254).

(10) - أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري .
أمين هذه الأمة فاتح الديار الشامية مشهور بكنيته واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح
فالأكثر على إثبات عبد الله وبعضهم يحذف "عبد الله"
أسلم قديمًا قبل الدخول في دار الأرقم وهاجر الهجرتين وشهد بدرًا وما بعدها
مات في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة للهجرة.
(الاستيعاب 1332، الإصابة 4393).
----------------
والحديث عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
"أبو بكر في الجنَّة، وعمر في الجنَّة، وعثمان في الجنة، وعليّ في الجنَّة
وطلحة في الجنَّة، والزبير في الجنَّة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة
وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة
وأبو عبيدة بن الجرَّاح في الجنَّة".
رضي الله عنهم أجمعين.

هو في "الفضائل" للنسائي (رقم:91).
وأخرجه أحمد في "المسند" (1/ 193) و"الفضائل" (278) والترمذي (3747)
وأبو يعلى (2/ 147 - 148) -ومن طريقه: الضياء في "المختارة" (3/ 102)
والآجري في "الأربعين" (ص42) -ومن طريقه: البكري في "الأربعين" (ص 77)
والبغوي في "شرح السنَّة" (14/ 128) وابن بَلبان في "تحفة الصديق" (ص 60 - 61)
وصحَّحه من طريق قُتيبة بن سعيد: نا عبد العزيز بن محمَّد
عن عبد الرحمن بن حُميد -وهو: ابن عبد الرحمن بن عوف- عن أبيه.
عن عبد الرحمن بن عوف.
وإسناده حسن، عبد العزيز بن محمَّد الدراوردي فيه ضعف يسيرٌ.
وقد أعلَّ بما لا يقدح:
قال الترمذي: "وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حُميد
عن أبيه سعيد بن زيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا أصح".
ثم ساقه برقم (3748) -وكذا البخاري في "التاريخ" (5/ 273) والنسائي (92)
وعبد الله في "زوائد الفضائل" (85) وابن أبي عاصم في "السنَّة" (1436)
والحاكم (3/ 440) والبيهقي في "الاعتقاد" (ص 332)
- من طريق موسى بن يعقوب الزَّمعي عن عمر بن سعيد بن سريج
عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد مرفوعًا، ثم قال:
"وسمعت محمدًا [يعني البخاري] يقول: هو أصحُّ من الحديث الأول". أهـ.
وقوله هذا في "التاريخ".
وفي "العلل" لابن أبي حاتم (2/ 366):
"سألت أبي عن حديث رواه عبد العزيز الدراوردي ... " ثم ذكر الطريقين
وقال: "قلت لأبي: أيُّهما أشبه؟. قال: حديث موسى أشبه
لأنَّ الحديثَ يُروى عن سعيد من طرقٍ شتَّى
ولا يُعرف عن عبد الرحمن بن عوف عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في هذا شيءٌ".
والحديث ثابت من رواية سعيد بن زيد:
أخرجه أحمد (1/ 187) -ومن طريقه: الضياء في "المختارة" (3/ 282 - 283) -
وأبو داود (4650) والنسائي (90) وابن ماجه (133)
وابن أبي عاصم (1433 - 1436) والبيهقي (ص 331)
من طريق صدقة بن المثنَّى عن جدِّه رياح بن الحارث عنه مرفوعًا.
وإسناده صحيح. وله طرق أخرى عن سعيد.

رابط دائم رابط التغريدة 113
8:42 AM - 2/07/2018

اشترك بالقائمة البريدية لتصلك أفضل المقالات أسبوعياً

أحدث الإضافات

  1. ما النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها
    ما النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها https://www.almseid.org/24386/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D
  2. ما الذي يسبب تلوث الماء والهواء
    ما الذي يسبب تلوث الماء والهواء https://www.adeimni.com/9404/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%
  3. دلل المطلقة الرجعية لا تخرج من بيت زوجها في العدة ولا تخرج بدون مسوغ
    دلل المطلقة الرجعية لا تخرج من بيت زوجها في العدة ولا تخرج بدون مسوغ https://www.dhakirti.com/20309/%D8%AF%D9%84%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%
  4. كيف يتعامل اهل الحق مع المتشابه
    قال تعالى : {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} قال ابوجعفر الطحاوي: فَهَكَذَا يَكُونُ أَهْلُ الْحَقِّ فِي الْمُتَشَابِهِ مِنَ الْقُرْآنِ يَ
  5. لماذا يجلس حكام العرب سنوات طوال في الحكم؟
    لماذا يجلس حكام العرب سنوات طوال في الحكم ؟ حكام الدول العربية والإسلامية لا يستطيعون الخروج من طاعة دول الغرب طاعة مقابل البقاء في الحكم وكلما ازداد الحاكم في الطاعة وقدم الأفضل كان الرضى أكبر و
  6. نشرة الإخبارالإقتصاديه (480)​
    «نيوم» المشروع الأكثر طموحًا في العالم http://www.al-jazirah.com/2019/20190119/ec1.htm الدولار يتجه إلى أول ارتفاع أسبوعي في خمسة أسابيع http://www.al-jazirah.com/2019/20190119/ec2.htm الرهن العقا
  7. ☀ *إشراقة الصباح*☀ ما أجمل أن تستيقظ في الصباح شاكراً لربك معترف
  8. إشراقة غسق
    🌞إشراقة غسق 🌞 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم لهذا اليوم الاثنين 1440/5/15 ﮪ 🌷🌻🌷🌻🌷 خير مانبدأ به آيات عطره cdn.top4top.net/d_88bcfcf3009.mp3 🌷🌻🌷🌻🌷 اذكار الصباح حصن منيع وامان
  9. ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء
    ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء https://www.hlole.com/1397/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A
  10. #نصرة_المرابط فعلمت أن الهلاك في اتباع السنة هو النّجاة
    #فعلمت ان الهلاك في اتباع السنة هو النجاة السلام عليكم ورحمة الله لقد ذكر الامام الشاطبي رحمه الله في مقدمة كتابه الاعتصام ما جرى له مع أهل البدع لما بدأ بالانكار عليهم حيث أذوه اشد الايذاء فلم

بحث