الوقت المتوقع للقراءة: 05 دقائق و 12 ثانية

لا تتمارضوا فتمرضوا فتموتوا - تخريج وتحقيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا تتمارضوا فتمرضوا فتموتوا
هل هذا حديث
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
فهذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
فيه محمد بن سليمان الصنعاني
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7 / 268)
ترجمة محمد بن سليمان الصنعاني :
«سألت أبي عنه فقال: مجهول، والحديث الذي روى عن المنذر منكر» .
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وقال شمس الدين الذهبي في كتاب : ميزان الاعتدال في نقد الرجال
(3 / 571) 7625 - محمد بن سليمان الصنعانى.
عن المنذر بن النعمان الافطس.
مجهول، والحديث الذي رواه منكر.
وفي (4 / 391) 9565 - يحيى بن عبدالله بن كليب.
روى عنه سبطه محمد بن سليمان الصنعانى.
ولا يدرى من هما.
وفي كتابه كتاب: ديوان الضعفاء والمتروكين
3746 - محمد بن سليمان الصنعاني:
عن المنذر بن النعمان: مجهول.
وفي كتابه : المغني في الضعفاء
5582 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ
عَن الْمُنْذر بن النُّعْمَان مَجْهُول
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وفي كتاب: الضعفاء والمتروكون (3 / 68)
لجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
3023 - مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصَّنْعَانِيّ عَن الْمُنْذر بن النُّعْمَان الْأَفْطَس
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ مُنكر
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وقال ابن أبي حاتم رحمه الله :كما في "العلل" (2 / 321 / 2481) .
"وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ ؛ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّارِيُّ (1)
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَفْطَسِ
عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبَّهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :
لا تَتَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا ، وَلا تَحْفُرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا.
قَالَ أَبِي : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وقال السخاوي رحمه الله :كما في "المقاصد الحسنة" (716)(رقم 1287) .
"أسنده الديلمي من جهة أبي حاتم الرازي : حدثنا عاصم بن إبراهيم
عن المنذر بن النعمان ، عن وهب بن قيس به مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح ، وإن وقع لبعض أصحابنا
وأما الزيادة التي على ألسنة كثير من العامة فيه
وهي : (فتموتوا فتدخلوا النار) فلا أصل لها أصلا" .
وفي إسناد الديلمي سقطٌ وتصحيفٌ كما هو ظاهر، والله أعلم.
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وقال الحافظ العجلونى : في كشف الخفاء . (رقم 2990)
لا تتمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قيوركم فتموتوا
ذكره ابن آبى حاتم في العلل عن ابن عباس ( وقال ) أبو حاتم منكر .
واسنده الديلمى عن وهب بن قيس مرفوعا .
وعلى كل حال فلا يصح
( وأما ) الزيادة آلتي اشتهرت على ألسنة كثير من العامة
وهى : فتموتوا فتدخلوا النار .
فلا اصل لها أصلا
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
وقال الشيخ الألباني رحمه الله : في "السلسلة الضعيفة" (259)
"منكر ... وعلته محمد بن سليمان
ونقل الألباني في السلسلة الضعيفة عن ابن حاتم أنه قال:
سألت أبي عن حديث رواه عاصم بن إبراهيم الداري (1) عن محمد بن سليمان الصنعاني
عن منذر بن النعمان الأفطس عن وهب بن منبه عن عبد الله بن عباس
مرفوعاً بهذا الحديث. قال أبي: منكر.
قلت أي الألباني -: وعلته محمد بن سليمان هذا.
قال الذهبي في الميزان: مجهول، والحديث الذي رواه منكر. يعني هذا. ا.هـ
والله أعلم.
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
،وانظر "الفوائد المجموعة" للشوكاني (262)
"الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (590) .
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
(1) تنبيه وفائدة
ما سبق في إسم عَاصِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّارِيُّ
الصواب فيه الرازي كما في ترجمته
في «الجرح والتعديل»: (6/ 340)
1886 عاصم بن إِبراهيم الرَّازي، من رستاق الري.
رَوَى عَن: مُحَمد بن سُليمَان الصَّنْعاني، وإبراهيم بن الحَكم بن أَبَان.
كتب عَنه أبي.
حَدثنا عَبد الرَّحمَن، قال: سأَلتُ أبي عَنه، فقال: كان صدوقا.
و«الجرح والتعديل»: (7 / 268)
1465 - مُحَمد بن سُليمَان الصَّنْعاني.
رَوَى عَن: المُنذِر بن النُّعمان الأفطس.
رَوَى عَنه: عاصم بن إِبراهيم الرَّازي الذي كان يسكن رستاق الري.
حَدثنا عَبد الرَّحمَن، قال: سأَلتُ أبي عَنه، فقال: مجهول، والحَديث الذي رَوَى عَن: المُنذِر مُنكر.
●▬▬▬▬▬▬▬▬●ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬●
والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك أستغفرك وأتوب إليك.
(سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ).
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ وَسَلَامُهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ "

رابط دائم رابط التغريدة 84
4:20 AM - 6/07/2018

اشترك بالقائمة البريدية لتصلك أفضل المقالات أسبوعياً

أحدث الإضافات

  1. ما النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها
    ما النوافل التي يجب على المسلم اتمامها عند الشروع فيها https://www.almseid.org/24386/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D
  2. ما الذي يسبب تلوث الماء والهواء
    ما الذي يسبب تلوث الماء والهواء https://www.adeimni.com/9404/%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%
  3. دلل المطلقة الرجعية لا تخرج من بيت زوجها في العدة ولا تخرج بدون مسوغ
    دلل المطلقة الرجعية لا تخرج من بيت زوجها في العدة ولا تخرج بدون مسوغ https://www.dhakirti.com/20309/%D8%AF%D9%84%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%
  4. كيف يتعامل اهل الحق مع المتشابه
    قال تعالى : {وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} قال ابوجعفر الطحاوي: فَهَكَذَا يَكُونُ أَهْلُ الْحَقِّ فِي الْمُتَشَابِهِ مِنَ الْقُرْآنِ يَ
  5. لماذا يجلس حكام العرب سنوات طوال في الحكم؟
    لماذا يجلس حكام العرب سنوات طوال في الحكم ؟ حكام الدول العربية والإسلامية لا يستطيعون الخروج من طاعة دول الغرب طاعة مقابل البقاء في الحكم وكلما ازداد الحاكم في الطاعة وقدم الأفضل كان الرضى أكبر و
  6. نشرة الإخبارالإقتصاديه (480)​
    «نيوم» المشروع الأكثر طموحًا في العالم http://www.al-jazirah.com/2019/20190119/ec1.htm الدولار يتجه إلى أول ارتفاع أسبوعي في خمسة أسابيع http://www.al-jazirah.com/2019/20190119/ec2.htm الرهن العقا
  7. ☀ *إشراقة الصباح*☀ ما أجمل أن تستيقظ في الصباح شاكراً لربك معترف
  8. إشراقة غسق
    🌞إشراقة غسق 🌞 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم لهذا اليوم الاثنين 1440/5/15 ﮪ 🌷🌻🌷🌻🌷 خير مانبدأ به آيات عطره cdn.top4top.net/d_88bcfcf3009.mp3 🌷🌻🌷🌻🌷 اذكار الصباح حصن منيع وامان
  9. ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء
    ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء ماذا يمكن ان نطلق على الطريقة التي اتبعها خالد في الشراء https://www.hlole.com/1397/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D9%85%D9%83%D9%86-%D8%A
  10. #نصرة_المرابط فعلمت أن الهلاك في اتباع السنة هو النّجاة
    #فعلمت ان الهلاك في اتباع السنة هو النجاة السلام عليكم ورحمة الله لقد ذكر الامام الشاطبي رحمه الله في مقدمة كتابه الاعتصام ما جرى له مع أهل البدع لما بدأ بالانكار عليهم حيث أذوه اشد الايذاء فلم

بحث