الوقت المتوقع للقراءة: 05 دقائق و 32 ثانية

‏وقفات مع مقال إبراهيم بويران المعنون بـ:(دحض شبه الإحتوائيين!!) الوقفة الرابعة

الوقفة الرابعة

بِسْم الله الرحمن الرحيم

قال بويران :(و على سبيل المثال ما حلف عليه أحدهم في صوتيَّةٍ له، قائلًا: « و الله لم آخذ فلسًا على الدعوة! »بعد أن اتُّهم بالتأكل بالدعوة، و قال: « إذا قلت له: و الله لم آخذ فرنكا على الدعوة: قال لك: الشيخ فركوس قال! ثم انفعل و قال بأن هذه هي الصوفية و تقديس الأشخاص »انتهى (أصل كلامه بالعامية نقلت ألفاظه بمعناه للعربية).
و إذا كان الأمر كذلك و انتفت البينة المُثبتة للتهمة فيُصار إلى يمينه، و يسقُطُ الاتهام و يبطُل! لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لادَّعَى رجالٌ أمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِي وَاليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ » .
فنقول: هذا إذا انتفت البيِّنة، فيُكتفى حينها بيمين المدعى عليه)اهـ

قلت :
لو انتهى هذا المسكين إلى هذا الحدّ لأنصف ، و لكنه راح يلجّ في سفسافه ! و سفسطته !

و معنى التأكل بالدعوة أن يجعلها مطية لتحقيق أغراض شخصية !
و معنى ذلك أن إنما جعل الدعوة سببا يرقى به إلى غرض ، فإن حصل له نفع دون قصد لذلك ، فهو خير سيق إليه !

و إلا فكيف يسوغ لهذا المهووس ،المدفوع بسوء الظن أن يسرد ما دار في مجلس دار الفضيلة من اشتراط الشيخ عبدالخالق للأجرة أو المقابل المادي جزاء كلّ عامل يعمل !

بل لا شك أن كلام الشيخ عبدالخالق حول الأعمال التطوعية البحتة ، و عدم ديمومتها صحيح يصدقه الواقع في كلّ الدنيا .

و ذلك أن هذه الأعمال الدعوية إذا اتسعت دائرتها إلى الدورات العلمية ، و الإصدارات ، التي تحتاج لمن يعمل في الصف ، و المراجعة و التصميم و الطباعة و التوزيع و غير ذلك

فأنّى لهؤلاء أن يكفلوا عوائلهم !

وإنه لو كان يعقل لما تردد في دخول من يتطوع كل وقته فلا يسعى لجلب رزقه و كفالة من تحته ، في الوعيد الذي ورد فيما أخرجه الإمام أحمد في المسند ، قال :
حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَابِرٍ يَقُولُ : إِنَّ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ لَهُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَذَا الشَّهْرَ هَاهُنَا بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَقَالَ لَهُ : تَرَكْتَ لِأَهْلِكَ مَا يَقُوتُهُمْ هَذَا الشَّهْرَ ؟ قَالَ : لَا. قَالَ : فَارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، فَاتْرُكْ لَهُمْ مَا يَقُوتُهُمْ ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضِيعَ مَنْ يَقُوتُ ".(رقم ٦٨٤٢ مسند عبدالله بن عمرو)

و ذلك واضح غاية الوضوح و البيان ! و لا يتردد فيه عاقل
و لسنا بصدد سرد فتاوى العلماء في أخذ الأجرة على التعليم ، فهي مبثوثة في كتب الفقه و الخلاف !

بل هي أدنى من مرمى فأرة جهاز بويران الذي يكتب به !
فضغطت منه ترشده لفتوى الشيخ محمد فركوس المبثوثة في موقعه بخصوص ذلك .

و إلا فإن مثل تعميمه هذا ينسحب طردًا على كلّ عامل في حقل الدعوة طلب مقابل تفرغه و جهده أَجْرًا يقوت به عياله ! و ابدأ بالإمام الكبير و العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله المعروف رأيه في حقوق التأليف و أنها مقابل جهده !
فإن قيل هذا تأليف و تلك مراجعة أو محاضرات !
قيل هي بنتها ، فعلّة المبيحين استحقاق الجهد المبذول لذلك الأجر ، ولم يحدّدوا نوع الجهد و لا وجهته ، فعِ ذلك يا أبا بسطام !

ثمّ إنّي لن أعرج على طعنه في يمين الشيخ عبدالخالق بدعوى مناقضتها لما ثبت بصوته ! و لكنني سأسأل بمقابل ذلك سؤالا :

أولها : أين كان المشايخ منذ التأسيس بعد اقتراح الشيخ ماضي لما اقترحه ؟!
فهم إنمّا قبلوا اقتراحه ، أو رفضوه أو قيدوه !

أ-فإن قبلوه ، و عملوا على مقتضاه طيلة هذه السنوات ، فكلّهم إذًا متأكلون ! يجب إسقاطهم دون استثناء ، إبتداءً بالشيخ فركوس و انتهاء بالشيخ لزهر.

ب-أو قبلوه بقيود ، كأن يخصصوا المرتبات للعاملين الذين لا أجرة لهم ، بما لا يمكنهم كفالة عيالهم ! و بمثل هذا يقطع بصحة اقتراح الشيخ إذ هو صاحبه ، و حقيق أن يشكر إذ لولا ذاك لضاع تلك العوائل ، أو لتوقفت الجهود قبل هذه السنوات ، و لَما امتدت مسيرة مجلة الإصلاح كل هذا الزمن.

ج-أو رفضوه و جرى العمل طيلة إحدى عشرة سنة خلافا لرأي الشيخ عبدالخالق ، فتبين بذلك أن الأمر لا يعدوا أن يكون اختلاف وجهة نظر ، اتفق المشايخ على عدم إنفاذ رأي الشيخ عبدالخالق فيها ، و كان هو معهم طيلة تلك المدة دون أن يثير فتنة أو يزرع شقاقا ، فلا فائدة من ذكرها غير الإمعان في الجور !

هذا ، و إنني أعجب للرجل كيف يفسر الأقوال و يفهمها لكأنما يخبط خبط عشواء!

فقد قال بويران :(فماذا يعني هذا؟ و كيف نجمع بين حلفه باليمين المغلظة أنهم لا يأخذون مقابلا على الدعوة، و بين جعل نفسه نقابة لعمال الدعوة من أصحاب المجلة، لرفع أجورهم و الزيادة فيها مُقابل أعمالهم الدعوية!)اهـ

قلت :
لا يعني هذا شيئا مما يدور في رأسك يا أخا الإسلام !
و الجمع سهل إن حسُن ظنّك !

فهو لم يأخذ فلسًا على الدعوة و هو صادق ! بمعنى أنه لم يأخذ فلسا لأجل أنه دعا إلى الله .
و لست أدري -والله- أكانت للمشايخ أجور في المجمع أم لا ! و لا أظن ذلك .
ولكن إن كان مجمع الإصلاح قد اقتطع له مرتبًا ، فهو مقابل التفرغ و الجهد البدني! و قد سبق بيان معناه !

و لا بدّ أنه اقتطع لغيره ما اقتطع له ! فالجميع بمقياس الأخ بويران الأخضري متأكلون بالدعوة ، بل ذنب الطرف الآخر أشد !

حيث أنهم كانوا يعتقدون أن هذا من التأكل فأكلوا و سكتوا على من أكل إحدى عشرة سنةً!
أقول هذا على فرض ما سلف ، والله المستعان.

العكرمي عصر يوم الأحد ٢٤ شوال١٤٣٩هجري


رابط دائم رابط التغريدة 579
8:46 PM - 8/07/2018

اشترك بالقائمة البريدية لتصلك أفضل المقالات أسبوعياً

أحدث الإضافات

  1. أعيد كتابة الجملتين التاليتين بعد تحويلهما إلى المؤنث على غرار المثال الأول تقدم الخريجون
    أعيد كتابة الجملتين التاليتين بعد تحويلهما إلى المؤنث على غرار المثال الأول تقدم الخريجون https://www.adeimni.com/10387/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D9%84
  2. تفاصيل سبب وفاة الامير عبدالله بن فيصل بن تركي الاول بن عبدالعزيز
    تفاصيل سبب وفاة الامير عبدالله بن فيصل بن تركي الاول بن عبدالعزيز ما هو سبب وفاة الأمير عبدالله بن فيصل بن تركي الأول بن عبد العزيز الابن الثاني للأمير فيصل بن تركي الأول بن عبدالله بمدينة الرياض كما
  3. 🌙 *همسة المساء*🌙 مساء النسيم البارد ‏الذي تحمله أنفاسك أيها المس
  4. مشجب تعلق عليه الملابس
    https://www.7al.org/2019/02/questions-87541.html مشجب تعلق عليه الملابس مكون من 5 حروف لغز رقم 537 فطحل مشجب تعلق عليه الملابس مكون من 5 حروف لغز رقم 537 فطحل مشجب تعلق عليه الملابس مكون من 5 حرو
  5. فائدةٌ علميّةٌ حديثيّةٌ:
    مِن طرائق التخريج الحديثيّ-المشهورة-الـمُتَوارَثة بين طلَبة العلم، والعلماء-: (التخريج بالواسطة)، مع التنصيص على الواسِطة-إبراءً لِلذِّمّة، وتبرئةً للعُهدة-خَشيةَ الوهَم أو الخطأ-، أو لِعدَم الفر
  6. متى يجب على الزوج الطلاق
    متى يجب على الزوج الطلاق متى يجب على الزوج الطلاق https://www.hlole.com/3348/%D9%85%D8%AA%D9%89-%D9%8A%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A
  7. ماهي التغيرات التي يسببها الاحتباس الحراري
    ماهي التغيرات التي يسببها الاحتباس الحراري https://www.alddaeim.com/1324/%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%A8%D8%A8%D9
  8. نشرة ٱخبارالأحوال الجوية والطقس(857)​​
    «الأرصاد» تتوقع طقساً شديد البرودة على معظم المناطق غداً https://www.sauress.com/twasul/1335296 تنبيه متقدم من الأرصاد ...ضباب يحجب الرؤية وكراني ساعات تفصلنا عن ابرد 48 ساعة http://www.albahatoda
  9. اسجل ثلاثا من الخصائص المشتركة لسكان دول المجلس
    اسجل ثلاثا من الخصائص المشتركة لسكان دول المجلس https://www.dhakirti.com/23820/%D8%A7%D8%B3%D8%AC%D9%84-%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%A7%D
  10. إشراقة غسق
    🌞إشراقة غسق 🌞 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم لهذا اليوم الثلاثاء 1440/6/14 ﮪ 🌷🌻🌷🌻🌷 خير مانبدأ به آيات عطره cdn.top4top.net/d_5c3de8c66f0.mp3 🌷🌻🌷🌻🌷 اذكار الصباح حصن منيع وامان

بحث